Popis atrakcie
Kostol Mikuláša Divotvorcu na cintoríne Soikinsky sa nachádza na mieste dnes už zaniknutej dediny Soikino na polostrove Soikinsky. Polostrov je administratívne súčasťou vidieckeho osídlenia Visistinského regiónu Kingisepp a nachádza sa na južnom pobreží Fínskeho zálivu. Chrám sa nachádza v strede polostrova.
Názov „Soikino“pochádza z slova Izhora, ktoré znamená „polostrov“alebo „mys“a „obyvatelia tohto mysu“. Starovekí obyvatelia Soikinského polostrova sú ľudia Izhora. Ešte starší obyvatelia tohto regiónu sú Vodovci. Vod a Izhora sú pobaltsko-fínske národy, ktoré sa v ruských kronikách spomínajú od 9. storočia pod všeobecným názvom „Chud“.
Izhora sa v ruských kronikách spomína prvýkrát v roku 1228. Izhora sa zúčastnil slávnej bitky pri Neve so Švédmi v roku 1240 na strane Alexandra Jaroslava. V roku 1256 podľa pravoslávneho obradu pokrstil časť Ihorovcov. Proces založenia pravoslávia tu však trval niekoľko storočí. Aj ako súčasť moskovského štátu Izhora zachovala inštitúciu Arbuyi, pohanských kňazov. Na konečné schválenie pravoslávia v týchto miestach tu boli v rokoch 1534 a 1548 vyslané 2 represívne výpravy. Pravoslávie sa rozšírilo až po radikálnych opatreniach na polostrove Soykin. Výstavba chrámu na Soikinskom polostrove mala evidentne upevniť pravoslávnu vieru medzi Izhoriánmi. Podľa správ bol chrám postavený pred rokom 1576.
Konečnému založeniu pravoslávia tu však zabránili dôležité politické a vojenské udalosti. Prvým je porážka Ruska v Livónskej vojne a zajatie ruských miest Švédmi: Ivangorod, Yam a Koporye, ktoré sa nachádzajú neďaleko Soikina. Podľa Stolbovského mierovej zmluvy z roku 1617 sa južné pobrežie Fínskeho zálivu stalo súčasťou Švédska. Zo zeme Izhora s polostrovom Soikinsky sa stal Ingermanland a pravosláviu začali klásť všetky druhy prekážok. Po severnej vojne bolo územie Soikinského polostrova a krajín Izhora vrátené Rusku.
V roku 1726 bol namiesto starého schátraného kostola postavený na kamennom základe v Soikine drevený kostol so železnou strechou. V roku 1770 bol chrám centrom Nikolského cintorína v Koporskom okrese. V roku 1849 bol kostol prestavaný. Prestavaný kostol bol chladný. Preto vďaka úsiliu obchodníka I. Adrianova, roľníka Aleksejeva a čestného občana Ivanova, ako aj finančných prostriedkov obchodníka Peterhof I. A. Petrov a farníci namiesto dreveného kostola postavili teplý, kamenný kostol. Budova bola vykurovaná. Jeho hlavný oltár bol zasvätený Mikulášovi Divotvorcovi a bočné oltáre prorokovi Eliášovi a Petrovi a Pavlovi. Cirkevný klérus pozostával z dvoch kňazov, sextóna, diakona, dvoch úradníkov a vývaru.
Prvým opátom kamenného Mikulášskeho kostola bol Vasilij Voznesenskij. Pomohol mu Timofey Skorodumov.
Nikolský kostol bol zatvorený v roku 1938. V tom čase bola na pobreží Soikinského polostrova vo výstavbe hlavná základňa baltickej flotily Ruchyi. Na jej ochranu bola v Soikine nainštalovaná protilietadlová batéria s výkonnými svetlometmi, rozhlasová stanica a kancelária vojenského veliteľa. Pri ústupe v roku 1941 boli objekty vyhodené do vzduchu. Počas okupácie (1942) boli v kostole svätého Mikuláša obnovené bohoslužby. Duchovenstvo pochádzalo z Narvy, aby slúžilo v kostole. V roku 1944 boli služby ukončené. Soikino zaniklo po Veľkej vlasteneckej vojne. A kostol svätého Mikuláša bol opäť opustený.
V roku 1995 bol Soykinsky chrám vrátený pravoslávnej cirkvi a prevezený do komunity v obci Vistino. Budova bola vysvätená 22. mája 2006. Dnes je chrám v dezolátnom stave. Vnútorná výzdoba sa takmer nedochovala. Starý cintorín je rozkopaný a je v dezolátnom stave. O kostol a okolie sa však starajú obyvatelia Vistina a ďalších dedín. V chráme je udržiavaný poriadok a ikony sú znova inštalované, aby sa miestni obyvatelia mohli prísť modliť.
Od roku 2010 sa diskutuje o otázke obnovy kostola v Soikine. 31. mája 2011 biskup Nazariy navštívil sójinský kostol a rozprával sa s ľuďmi, ktorí sa o neho starali. Hlavným argumentom na podporu myšlienky obnovy chrámu je, že napriek schátranému kostolu v ňom miestni obyvatelia udržiavajú poriadok a používajú ho na modlitby. Pozoruhodnou charakteristikou postoja veriacich k tejto cirkvi je názov tejto cirkvi, ktorý je v ich strede dnes bežný - „svätyňa Soikinskaya“.
