Popis atrakcie
Holy Trinity Skete bola založená v roku 1996. Nie náhodou sa objavil v obci Senno. V 17. storočí bol v Senne veľký cintorín. V 16. storočí tu bol postavený kostol Flóra a Lavra, ktorý patril kolbetskymu cintorínu. Podľa názvu tohto kostola bol cintorín pomenovaný - Sennovsky Florovsky. V 17. storočí sem bola z Tichvin presťahovaná zemianska chata (miestna správa), ktorú spustošili Novgorodčania a Švédi. Kostol Florusa a Laurusa prežil niekoľko požiarov: v rokoch 1653 a 1771. A zakaždým, keď bola obnovená. Súčasný kostol Florusa a Lavry bol postavený v rokoch 1881-1883. Po vysvätení kostola bol položený chrám v mene Najsvätejšej Trojice.
Kostol Najsvätejšej Trojice bol postavený v rokoch 1888-1898. Chrám bol vysvätený v roku 1898 v deň korunovácie Mikuláša II. Ján z Kronštadtu bol jedným z darcov tohto chrámu. Senenská farnosť pozostávala z desiatich dedín; pod ňou bola spoločnosť striedmosti Serafima zo Sarova a farská škola.
V 30. rokoch XX. Storočia boli chrámy v Senne zatvorené. Posledným opátom tu bol Vasilij Kandelabrov, ktorý je teraz oslavovaný ako nový svätý mučeník. V roku 1937 bol zatknutý spolu s ďalšími tichvinskými kňazmi. Po jednom výsluchu ho zastrelili. Chceli vyhodiť do vzduchu chrámy, aby tu mohli ťažiť bauxit. V kamennom kostole Trojice bol otvorený obchod a v kostole Flora a Lavra bol zriadený klub. Prežili vojnu a prežili dodnes.
Začiatkom 90. rokov miestna správa previedla kostoly do Tichvinského kláštora. Opát kláštora otec Alexander nariadil zorganizovať ženskú sketu v Senne. Sketa bola postavená v údolí pod miestom domu nového mučeníka Vasilija Kandelyabrova. Rehoľná sestra Tabitha stála na čele Skete Najsvätejšej Trojice. Mníška sa usadila v Kostole Trojice. Svoju činnosť začala obnovou kostolov - Flory a Lavry a Najsvätejšej Trojice. V roku 1998 bol opravený kostol Trojice, v rokoch 2001-2002 - kostol Flora a Lavra.
Vchod do kostola Najsvätejšej Trojice je teraz ozdobený ikonou mozaikového chrámu, v chráme je mnoho svätýň vrátane pravého chorosvého lustra. Nachádza sa tu aj rukavica Jána z Kronstadtu, papuče, ktorá bola vysvätená na relikviách sv. Spyridon z Trimifuntsky, ďalšie svätyne a suveníry prinesené z pútí alebo darované do chrámu. Bohoslužby sa začali v roku 1998 v ešte nie úplne zrekonštruovanom Kostole Trojice. Postupom času chrám nadobudol súčasnú podobu, chrámu boli darované niektoré uctievané ikony, lustre boli vyrobené nanovo podľa predrevolučných kresieb. Pri vchode do chrámu bol postavený kríž na pamiatku pochovaných tu, za chrámom - kríž bol vztýčený na hrobe otca Siveriana, ktorý tu slúžil do roku 1933.
V rokoch 2005-2006 bol postavený nový zrubový kostol - Beheading of John the Baptist. Studňa pod chrámovým trónom je obložená tehlami, ktoré boli prinesené zo zničených chrámov, zo Svätej zeme, od Valaama z skice Forerunner. V roku 2005 boli božské služby v drevenom kostole Flora a Laurusa obnovené po inštalácii kupoly s krížom a vymaľovaní.
V chrámoch skety sú kusy relikvií - mučeníci Barbara a Alžbeta, svätí veľkí mučeníci Theodosius z Černigova a Juraja, mnísi Vavrinec z Černigova, Aristokle z Athos a Macarius z Unzhensky, svätý Filip z Irapu.
Teraz sú na Skete Svätej Trojice tri kostoly, refektár, kúpeľný dom, ošetrovateľská budova, hotelový dom, včelín a zeleninová záhrada. Oproti skete v dedine sa nachádza kaplnka vyznavačov a nových mučeníkov Ruska a pri vchode z Boksitogorsku postavili prícestie Georga Víťazného.
V súvislosti s otvorením ženského kláštora Tichvina Vvedenského mu bola prisúdená Skete Najsvätejšej Trojice v obci Senno. Bohoslužby v kostoloch skete sa teraz vykonávajú v sobotu a sviatky.
V blízkosti skety sú dva pramene: jeden je pomenovaný na počesť Mikuláša Divotvorcu, druhý na počesť Sergia z Radonezha. Dom Vasilija Kandelyabrova býval kedysi priamo nad nimi. Jeho ikona je v Kostole Trojice. Na skete sú dôkazy o pomoci nového mučeníka utrpeniu. Na mieste jeho domu bol postavený pamätný kríž. Cestou k prameňom sa dodnes zachovali jablone, egreše, ríbezle z bývalej záhrady kňaza. Voda z prameňa má liečivé vlastnosti a pomáha liečiť trpiacich a chorých.
