Popis atrakcie
V malom meste v severnej časti regiónu Leningrad - v meste Priozersk - sa nachádzajú nádvoria niekoľkých ladogských kláštorov, medzi ktoré patrí zlúčenina Premenenia Spasiteľa Valaama, ktorá sa nachádza pri kostole Všetkých svätých, a tiež zlúčenina Konevského kláštora, ktorý sa nachádza pri Kostole Narodenia Najsvätejšej Bohorodičky. V Rusku sa vyvinula tradícia, že kostoly Všetkých svätých boli spravidla postavené na cintorínoch alebo vedľa nich. Táto tradícia je úplne oprávnená, pretože príbuzní zosnulého vždy chceli, aby jeho anjel strážny bol vždy vedľa drahého človeka.
V areáli starého pravoslávneho cintorína v Priozersku, ktorého najskoršie pohrebiská pochádzajú zo 60. rokov 18. storočia, bol postavený Všesvätý kostol, ktorého druhé meno je Kostol sv. Ondreja. Stojí za zmienku, že finančné prostriedky potrebné na stavbu kostola v Keksholme (Keksholm - toto bolo meno, ktoré v tom čase odkazovalo na toto mesto), spolu asi 26 tisíc rubľov, darovala pred svojou smrťou dcéra bohatý obchodník Avdotya Andreev. Je zrejmé, že príbuzní staršieho brata zosnulého (Fedor) neboli s týmto stavom vecí spokojní, v dôsledku čoho dlho prebiehal občiansky súdny proces, počas ktorého bola nezákonnosť vôle zosnulého bolo dokázané rôznymi spôsobmi. Našťastie väčšina porotcov boli pravoslávni kresťania, alebo možno mali len šťastie, ale tak či onak, postup bol vyhraný.
V zime 17. decembra 1874 bola v meste Petrohrad na zasadnutí mestského súdu úplne zlegalizovaná posledná vôľa zosnulého. Pôvodne bol projekt Kostola všetkých svätých pripravený na príkaz Martina Steniusa, guvernéra Kexholmu. Projekt bol zverený Fransovi Shesterovi (1840-1885), architektovi a úzkemu špecialistovi na pravoslávne cirkvi. Projekt, ktorý vyvinula Šiesta, však Svätá synoda odmietla.
Na vypracovanie druhého projektu bol pozvaný Arenberg Johann Jakob (1847-1914), ktorý má rozsiahle skúsenosti so stavbou luteránskych kostolov a domov pre svetských pánov, medzi ktorými možno rozlíšiť guvernérsky dom vo Vyborgu a slávnu školu v Helsinkách. Je zrejmé, že tento druh štruktúr nemal nič spoločné s ortodoxnou stavbou. Rovnako ako prvý projekt, ani druhý sa so schválením nijako neponáhľal.
Na jar 1890 hlavný prokurátor napriek tomu schválil projekt architekta, po ktorom sa okamžite začala výstavba chrámu. Do dvoch rokov bol z neomietnutej červenej budovy, obloženej valaamskými tehlami, postavený plnohodnotný chrám. V roku 1894 bol kostol vysvätený podľa existujúcich pravoslávnych rituálov. Súdiac podľa záznamov Svätej synody, na konci 19. storočia v Rusku bolo každoročne postavených šesťsto až deväťsto kostolov.
Nový chrám bol postavený s jednou kupolou a mal zvonicu s valbovou strechou. Stavba tejto cirkevnej budovy bola navyše dôležitou udalosťou pre obyvateľov západných území Ruskej ríše. Ale nie každý si to myslel, pretože architekt vypracoval projekt kostola v tradičnom „neoruskom“štýle, čo je jasne vyjadrené v prvkoch drevenej architektúry, ktoré nie sú pre ruské kamenné kostoly tradičné, reprezentované malebnými vyrezávanými rímsami v r. výzdoba interiéru a exteriéru. Kostol Všetkých svätých tiež odráža prvky piatich rôznych štylistických štýlov: románsky, staroruský, klasicizmus, barokový a gotický. Vrodené rozdelenie foriem pozdĺž vertikálnej zložky sa jasne prejavuje v klasicizme; polostĺpy, ktoré nenesú žiadnu funkčnú súčasť a sú nevyhnutné iba pre dekoratívny dizajn, patria do barokového štýlu. S najväčšou pravdepodobnosťou tieto architektonické prvky, vrátane tak rozsiahlej kombinácie štýlov, robia z Kostola Všetkých svätých v meste Priozersk nielen originálny, ale doslova jediný a jedinečný výtvor tej doby.
