Popis atrakcie
Prvá budova kostola Nanebovzatia Panny Márie, patriaca Soloveckému kláštoru, bola postavená v 15. storočí za mnícha Zosimu. Pred vysvätením novopostaveného kostola Zosima posvätil kláštornú katedrálu v mene Spasiteľa, a preto sa rozhodol posvätiť kostol v mene najčistejšej Matky Božej, a to na počesť svätého sviatku Nanebovzatia Panny Márie. Tento sviatok má veľmi hlboký význam, hoci Uspanie Panny Márie nebolo vždy vnímané ako smutná udalosť, ale ako skutočné naplnenie veľkonočnej radosti. Podľa učenia pravoslávnej cirkvi Božia Matka zomrela, aby mohla žiť večne, pričom bola stále Kristovou Matkou, ktorá napravila smrť.
Dormition of the Holy Holy Theotokos, dalo by sa povedať, inšpirovalo nádej na záchranu, o ktorú bola Matka Božia tak horlivo a vášnivo požiadaná. Rusi vždy radi stavali kostoly Nanebovzatia Panny Márie na počesť Panny Márie. Jedným zo známych a uctievaných chrámov Nanebovzatia Panny Márie bol Kostol kláštora Kirillo-Belozersky, z ktorého bol Solovki odhalený prvý samotársky pustovník, mních sv. Savvaty. Tomuto posvätnému sviatku bola navyše zasvätená aj hlavná katedrála Ruskej pravoslávnej cirkvi v hlavnom meste Ruska.
V roku 1538 Solovecký kostol Nanebovzatia úplne vyhorel a zanechal po sebe iba popol.
Finančné prostriedky na stavbu kamenného kostola na Solovkách zbieral doslova „celý svet“. Početné dary priniesli ľudia z blízkych volostov, ale aj obchodníci, remeselníci, kozáci a vojaci. Okrem toho samotní mnísi a opát významne prispeli k procesu stavby kostola. Hneď ako sa vyzbieralo požadované množstvo peňazí, vyvstala otázka o výbere umiestnenia chrámu, ale ostrovná poloha kláštora spôsobila mnoho ťažkostí. Železo, drevo, vápno, cín a sklo boli na ostrov dodávané s veľkými problémami a nebezpečenstvom, zatiaľ čo na výrobu tehál bolo potrebné hľadať hlinu na Solovkách a vykonávať prácu tehelne.
Hegumen Philip pozval do práce novgorodských architektov, pod ktorých vedením bol plán realizovaný v rokoch 1552-1557. Cirkevná budova bola postavená pomerne veľká a skutočne zložitá. Vo vnútornej časti chrámu boli hrubé múry a strmé úzke schody, ktoré viedli do vyšších poschodí - práve tie pripomínali poetický a starodávny obraz takzvaného kláštorného činu.
Na druhom poschodí chrámovej budovy je samotný Nanebovzatý kostol a niekoľko pilierových komôr - malá Kelarskaya a veľká refektáreň, na prvom poschodí, pod ktorým boli rôzne pivnice a sklady, ako aj pekáreň.
Tretie, posledné poschodie, bolo postavené tesne nad kostolom, na ktoré sa opát Filip rozhodol umiestniť malý bočný oltár, zasvätený v mene svätého Jána Krstiteľa, ktorý bol nebeským patrónom Ivana Hrozného. Pôvodne bol bočný oltár Jána Krstiteľa jediným, po chvíli, konkrétne v roku 1605, bol pri ňom nainštalovaný ďalší bočný oltár, zasvätený v mene Dmitrija Solún. V roku 1859 sa v Kostole Nanebovzatia Panny Márie objavila tretia kaplnka. V miestnosti umiestnenej pod refektárom bol oltár zasvätený v mene Narodenia Panny Márie, a to vo svetlej spomienke na zázrak, ktorý sa stal v starej pekárenskej budove postavenej z dreva. Podľa cirkevnej tradície sa svätému Filipovi zjavil obraz Presvätej Bohorodičky, preto v mieste jeho získania dostal obraz názov „Zapechny“.
Steny refektárskej miestnosti si stále pamätajú všetkých Čiernohorcov, ktorí vystúpili do tohto kláštora, od polovice 16. storočia do začiatku 20. storočia. Súdiac podľa architektonickej výzdoby refektárskej komory, zdá sa, že ide o pokračovanie Nanebovzatia kostola, čo dokazuje jeho dôležitý účel. Priestor refektárnej miestnosti je prezentovaný ako svetlý, navyše je zo všetkých strán načrtnutý veľkosťou okenných otvorov a trezorov so zodpovedajúcimi líniami, a preto osoba, ktorá je tu, zažíva neuveriteľný vnútorný vzostup a pocit duchovnosti radosť.
Kostol Nanebovzatia Panny Márie je aktívny a vykonávajú sa v ňom všetky druhy služieb.
