Popis atrakcie
Pravoslávna cirkev, zasvätená na počesť apoštolov Petra a Pavla v litovskom meste Siauliai, zažila dva pôrody. Bola založená a postavená v centrálnej časti mesta v roku 1867 na mieste, kde obchodné námestie susedilo s hlavným mestským bulvárom. Stavba bola financovaná z finančných prostriedkov vybraných z daní z nehnuteľností a darov od obyvateľov mesta. Iniciátorom bol generálny guvernér Vilna v Muravyove N. M.
Budovu navrhol známy architekt Chagin N. M., autor mnohých kostolov diecézy. Kostol vyzeral ako kríž a bol ozdobený piatimi kupolami a zvonicou. Strechu pokrylo biele železo zo Sibíri. Vonku boli steny zdobené štukovaním, predná strana bola pokrytá tesaným žulovým podstavcom. Veranda kostola bola tiež obložená žulou. V kostole sa nachádzal dvojstupňový drevený ikonostas s ikonami byzantského písma v pozlátených rámoch.
Začiatkom 20. storočia už kostol Petra a Pavla nedokázal ubytovať farníkov. A rozhodli sa to rozšíriť, dokonca urobili odhad. Nasledovali však udalosti z roku 1905, ktoré spôsobili nepokoje v celom Rusku. Po dekréte o náboženskej tolerancii sa začalo prenasledovanie otvorene proti všetkému, čo sa týkalo rusky hovoriaceho obyvateľstva, a to postihlo aj pravoslávnu vieru. Napriek tomu sa počet pravoslávnych kresťanov neznížil a v roku 1914 bolo v komunite viac ako tisíc ľudí.
Počas prvej svetovej vojny mesto obsadili Nemci, ktorí chrám využívali ako vojenskú nemocnicu. Po vojne bol chrám vrátený a bol v ňom obnovený pravoslávny život.
Zlomovým momentom v osude chrámu boli 30. roky 20. storočia. Miesto, kde sa chrám nachádzal, prilákalo mestské úrady na stavbu sudcu. Konal sa súdny proces, ktorý trval od roku 1929 do roku 1933 a počas ktorého bolo rozhodnuté v prospech mestskej vlády. Mestská správa, minister školstva ani prezident nevypočuli ani jednu žiadosť o privilégium na prenájom pozemkov, ktoré už nepatrili chrámu. Bolo prijaté rozhodnutie, ktoré zaväzuje diecézu opustiť miesto maximálne do jedného mesiaca bez akejkoľvek materiálnej náhrady. Zachovali sa údaje o ocenení iba chodníka a stromov, za ktoré mohla Diecézna rada prijať asi 3663 litas, ale neboli ani zaplatené.
Metropolita Eleutherius (Epiphany) predložil prezidentovi a jeho predsedom vlád petície s výzvami veriacich na výstavbu nového kostola. Uvažovalo sa o petíciách a v roku 1936 bol v areáli mestského cintorína postavený chrám, ktorý si zachoval svoj pôvodný názov. Úrady vyčlenili finančné prostriedky vo výške 30 000 LTL. Kostol bol menšou kópiou predchádzajúceho a na jeho stavbu boli použité tehly zo starého rozobraného chrámu. Na západnej strane sú na žulovom kameni základu značky o zasvätení chrámu - 1864 a 1938.
Oživený kostol vysvätil v roku 1938 17. septembra metropolita Eleutherius. Chrám sa stal neoddeliteľnou súčasťou pravoslávneho cintorína.
Počas okupácie, počas Veľkej vlasteneckej vojny, Nemci zriadili sklad v kostole Petra a Pavla a na cintoríne bola vykopaná jama, kde bola vyhodená strela a tí, ktorí zomreli na epidémie. Podľa archívnych údajov je tu pochovaných asi 22 tisíc vojnových zajatcov.
V roku 1947, keď bol richtárom Nikolaj Savitskij, bol komunita zaregistrovaná sovietskymi úradmi. Zachované údaje o počte farníkov Peter a Paul Church v rôznych rokoch: v roku 1914 - 1284 ľudí bolo v komunite, 1937 - 1832 ľudí, 1942-1943. v roku 1957 bolo 630 ľudí - asi 600 farníkov.
Arcikňaz Michael Jacques, ktorý je rektorom farnosti, slúži v kostole od roku 1966 do dnešných dní.
