Popis atrakcie
Kostol zmŕtvychvstania Krista sa nachádza v dedine Zhuravlevo, Boksitogorsk. Od nepamäti mal Zhuravlevo Suglitsky cintorín. Pôvod jeho názvu je spojený s riekou Loam, ktorá tu tečie.
Zhuravlevo kedysi patril k novgorodskej krajine, ktorá bola rozdelená na päť štvrtín, a tie - na cintoríny. Suglitský pogost bol súčasťou Bezhetskaya Pyatiny. Prvá zmienka o cintoríne sa nachádza v rokoch 1498-1499. Ďalšia správa v čase sa týka rokov 1581-1583, keď Bezhetskaya pyatina prepísal knieža Zvenigorodsky a úradník Sergejev. Samostatné krajiny tohto volostu boli pridelené kazanským Tatárom. Mnoho z nich skončilo v Rusku po invázii do Batu a ich potomkovia boli nakoniec preniknutí ruským duchom a prijali pravoslávie. Po zajatí Kazane sa začalo šírenie pravoslávia medzi Tatármi, v dôsledku čoho vznikol celý ľud - Kryashenovci. Slúžiacim Tatárom bola daná pôda na „kŕmenie“. S najväčšou pravdepodobnosťou sa Tatári objavili v Suglitskom voloste.
Názov „cintorín“naznačuje existenciu chrámu na ňom. Aj keď v pisárskej knihe z rokov 1498-1499 nie je uvedený kostol na cintoríne, s najväčšou pravdepodobnosťou tam bol. Neskôr bol tento kostol prestavaný a doplnený kaplnkou svätého Jána Teológa.
V roku 1820 obyvatelia obce Somino, susediacej so Zhuravlevom, požiadali cisára Alexandra I. o stavbu kostola na počesť apoštolov Petra a Pavla v ich dedine. Tento podnik prevzal gróf Arakcheev, ktorý sem navštívil s cisárom v roku 1823. Potom prišiel úradník s úlohou z Petrohradu. Pôda tu patrila dvom vlastníkom pôdy: P. Kulebyakina a I. D. Mamaev.
Mamaev veril, že výstavba kostola v Somine dovedie Suglitského farnosť k úpadku. V tejto súvislosti zahájil aktívnu činnosť a na mieste kostola Suglitskaya v roku 1830 postavili päť kupolovú katedrálu Vzkriesenia, ktorá má osem trónov. Jeden z trónov bol zasvätený svätému Mikulášovi, druhý prorokovi Eliášovi. Ostatné tróny boli vysvätené na počesť Jána Teológa, Znamenia Najsvätejšej Bohorodičky, archanjela Michala, Všetkých svätých a Nanebovzatia Panny Márie. Hlavný trón bol zasvätený Kristovmu zmŕtvychvstaniu. Tento počet trónov je jedinečný pre vidiecky chrám. Aj kazanská katedrála v Petrohrade má iba tri tróny.
Po smrti Mamaeva bol pochovaný v blízkosti kostola zmŕtvychvstania, ktorý postavil.
Medzi opatmi chrámu, ktorí tu slúžili v 19. a 20. storočí, stojí za zmienku P. F. Sokolov, N. Antonsky, A. Onufrievsky, I. Sozin, N. Ivoninský.
Po revolúcii bol osud chrámu smutný. V roku 1937 v nej boli ukončené služby. A v roku 1941 bol chrám zatvorený. Ikony boli čiastočne vyplienené a ostatné zachovali veriaci.
V roku 2003 otec Gennadij Belovolov, rektor kostola Petra a Pavla v Somine, navštívil Cirkev vzkriesenia. Veriaci zo Zhuravlevu a ďalších okolitých dedín sa zišli na prvej bohoslužbe v kostole. V čase ďalšej návštevy pátra Gennadija, vďaka úsiliu miestnych obyvateľov, už kostol vyčistil odpadky a zhnité trámy boli odstránené.
Oživenie chrámu je možné, pretože miestni obyvatelia stále uchovávajú ikony z kostola Vzkriesenia, zachránené pred barbarským zničením v sovietskych časoch. Dokonca jeden zo zvonov prežil. Veriaci ľudia tieto pamiatky radi vrátia, ale iba vtedy, ak bude chrám opäť funkčný.
14. októbra 2004 slúžil otec Alexander, dekan Tichvinského kláštora v Kostole zmŕtvychvstania Krista, modlitebnú službu požehnávajúcu vodou a zároveň vysvätil časť kostola nachádzajúcu sa vpravo od hlavného vchodu, ktorá bola opravené na náklady a úsilie farníkov.
