Popis atrakcie
Kostol Epiphany v známej dedine Chelmuzhi je jednou z pamiatok ľudovej chrámovej architektúry, ktorá hovorí o nevyčerpateľnom talente zaonezských predkov. Kostol stojí viac ako 350 rokov na piesočnatom pobreží zálivu Povenets a ako maják je viditeľný zďaleka.
Historické udalosti sprevádzajúce vývoj cirkvi sa konali v Rusku na konci 16. - začiatku 17. storočia, ktoré sú spojené s menami Borisa Godunova, kňaza Yermolaia Gerasimova, cára Michaila Fedoroviča. V roku 1605 bol v obci Chelmuzhi položený kostol, ktorý dostal názov „Epiphany“. V tom istom roku bol kostol prestavaný vďaka darom bývalej rehoľnej sestry (mníšky) Marty. V porovnaní s predchádzajúcim pohľadom získal kostol výraznejšiu siluetu v dôsledku nadstavby priestorov kostola a refektára v podobe nízkeho osemuholníka, ktorý bol korunovaný valbovou strechou so zväčšenou cibuľovou kupolou.
Pokiaľ ide o významnú veľkosť refektára, je to kvôli určitým črtám súvisiacim so sociálnym životom v minulosti. Po páde Novgorodskej republiky získali roľníci určitú slobodu, čo poskytlo úrodnú pôdu pre správu zemstva, ktorej aktivácia padla na obdobie výstavby Chelmuzhského chrámu. V tejto dobe zohrávali osobitnú úlohu komunitných centier cirkevné refektáre, v ktorých sa schádzal ľud. Z tohto dôvodu má refektár netypicky veľkú miestnosť.
Známa je skutočnosť sekundárnej prestavby kostola v 18. storočí, počas ktorej chrám získal určité stavebné a architektonické prvky. Refektár bol napríklad ďalej rozšírený, nad vchodom sa objavila zvonica s valbovou strechou a boli vytesané dverné a okenné otvory. Tieto zmeny vážne ovplyvnili umelecký vzhľad chrámu, ktorý stratil pôvodnú rovnováhu a vážnosť.
Počas Veľkej vlasteneckej vojny bolo rozhodnuté o demontáži zvonice a stanu, ktoré by mohli slúžiť ako referenčný bod pre nepriateľské diaľkové zbrane. Ale už v päťdesiatych rokoch minulého storočia sa v kostole Zjavenia Pána začali opravné a reštaurátorské práce, ktoré nejakým spôsobom zmenili obvyklý vzhľad kostola: veranda bola posunutá, valbové strechy boli pokryté osikovým radlom, tvarom a spodným okrajom zmenil sa kryt malého oltára v sude a vyrezané móla boli obnovené …
Vnútorná kompozícia chrámu bola postavená na princípe suity. Všetky priestory kostola tvoria obdĺžnik a hlavné múry sú prítomné iba medzi chodbou a refektárom. Počas návštevy kostola Zjavenia Pána dochádza k vplyvu psychologického dopadu na prítomných, pretože k zvýšeniu emocionálneho stresu dochádza pri prechode „do svetla“- na ceste z nízkeho a zle osvetleného vstupu do vysokého a ľahkého refektára. Najosvetlenejšia miestnosť kostola má výšku 4, 15 metra, ústrednú kompozičnú úlohu zohráva ikonostas.
Zo starého ikonostasu sa zachovali iba stopy po výrube. Skladal sa z úrovní, ktoré boli oddelené záložkami-policami-nosníkmi, na ktoré boli nainštalované ikony. Samotné tyably boli krásne namaľované kvetinovými ozdobami striedajúcimi sa s osemlistými kvetmi na svetlom okrovom pozadí; všetky okvetné lístky cez jeden boli ozdobené okrovou a zeleňou. Ornament je obklopený čiernou čiarou.
Najväčší počet ikon prepravila v roku 1963 expedícia Múzea výtvarných umení nachádzajúceho sa v Karélii - sú tu uložené sklady. Na nižšej úrovni ikonostasu sú ikony „miestneho“radu, ktoré zobrazujú najuctievanejších svätcov v Zaonezhie; druhý rad je rad „Deesis“, ktorý predstavujú ikony zobrazujúce anjelov a svätých; tretí „prorocký“rad pozostával z ikon s obrázkami v spodnej časti prázdnin a v hornej časti - proroci. Dá sa povedať, že ikonostas mal vo všeobecnosti kanonickú štruktúru. Zo zástupcov prvého radu sa zachovali iba dve ikony 17. storočia; z druhého a tretieho poschodia sa k nám dostalo 12 ikon z každého.
Osud cirkvi Epiphany nesie živú históriu nielen ľudí a staviteľského umenia, ale aj vtedajšieho stavu, vďaka ktorému je chrám ešte zaujímavejšie preskúmať.
