Popis atrakcie
Vznik na začiatku osemnásteho storočia blízko hraníc Estónska, mesto Petrohrad, ktoré sa rýchlo stalo metropolou, pre ňu nemohlo prejsť bez povšimnutia. Vplyv na ekonomiku a kultúru je ťažké posúdiť. Mnoho známych Estóncov: politici, umelci, vedci, hudobníci, spisovatelia boli s Petrohradom spojení úzkymi väzbami. Ľudia prichádzali do hlavného mesta Ruskej ríše zo všetkých jej častí, vrátane mnohých Estóncov. Postupne sa v Petrohrade vytvorilo estónske spoločenstvo a s ním aj estónska luteránska farnosť.
Estónci sa najskôr zúčastňovali na bohoslužbách vo švédskych, fínskych alebo nemeckých kostoloch, kde sa niekedy slúžili v ich rodnom jazyku. V roku 1787 bolo dovolené vykonávať bohoslužbu v estónčine každú druhú nedeľu po hlavnej bohoslužbe, ktorá sa konala v nemčine. Tento moment je považovaný za začiatok založenia estónskej luteránskej farnosti.
Čoskoro, v roku 1839, bolo rozhodnuté postaviť vlastný kostol na bohoslužbu v estónčine. Formácia nezávislej estónskej farnosti sa uskutočnila v roku 1842, v máji a už v júli toho istého roku sa spoločenstvo rozhodlo pomenovať svoju farnosť podľa jedného z apoštolov - Jána, v estónskom prepise - Jaana. Toto rozhodnutie neskôr schválila generálna konzistória. Nakoniec bola v roku 1843 vysvätená farská budova, ktorá sa nachádza v ulici Drovyaniy Lane.
V tom čase bolo v Petrohrade asi päťtisíc Estóncov a kostol bol držaný z ich darov. Do konca 19. storočia vzhľadom na masívny príliv prisťahovalcov z Estónska nemohli priestory kostola ubytovať všetkých farníkov a bolo rozhodnuté postaviť priestrannejší kostol. Na Officerskaya Street bol kúpený pozemok, ktorý teraz nesie meno Decembrists. Prvý kameň bol položený 24. júna 1859 na Jánov deň. A v roku 1860 (27. novembra) bol chrám rovnako vysvätený. História zahŕňa architektov Haralda Juliusa Bosseho a Karla Zieglera von Schaffhausen. Významne prispeli k výstavbe chrámu a technických miestností. Chrám mal 800 miest na sedenie. Podľa svedectiev súčasníkov mal chrám vynikajúcu akustiku, každé slovo vyslovené aj šepotom bolo zreteľne zachytené vo všetkých jeho rohoch.
Ako sa estónska komunita rozvíjala a rástla, čo v prvých rokoch dvadsiateho storočia malo viac ako dvadsať tisíc ľudí, v blízkosti chrámu bol postavený komplex rôznych budov. Bola tu škola, sirotinec, činžák, dom služieb. Na základe Yaakovského chrámu sa vykonalo veľa charitatívnych aktivít. V nedeľu boli tri bohoslužby, okrem nich sa konali svadby a pohreby. V chráme bol nainštalovaný organ, organista tam bol neustále. Zbor pracoval, konali sa koncerty. Orthodoxní Petrohradčania si prišli vypočuť aj organovú hudbu a spev cirkevného zboru. Organovou školou Jakobského kostola prešlo mnoho známych estónskych hudobníkov a organistov: Rudolf Tobias, Miine Härm, Johannes Kapel, Louis Gomilius, Konstantin Türnpu, Mihkel Lyudig, Mart Saar, August Topman, Peeter Suda.
Sovietske obdobie priviedlo kostol do zániku. Nehnuteľnosť bola zaistená, bola vydrancovaná a uzavretá. Zvonica a portál boli zničené. Miništrantov cirkvi postihol smutný osud: niektorých popravili, iných potlačili a vyhnali do vyhnanstva. V budove kostola a ďalších priestoroch bolo umiestnených niekoľko skladov, dielní a dokonca aj stavebný trust. Estónska farnosť utrpela nenapraviteľné straty, počet Estóncov sa znížil a v roku 1950 predstavoval asi päťtisíc ľudí.
Začiatkom deväťdesiatych rokov začala estónska komunita ožívať. Kultúrna spoločnosť bola najskôr oficiálne uznaná. O rok neskôr začala bohoslužba luteránska cirkev v Koltushi. A v roku 1994 bola práca estónskej farnosti oživená. V roku 1997 bola budova kostola darovaná estónskej farnosti. Začalo sa jeho oživovanie, vláda Estónskej republiky v tomto poskytla veľkú pomoc. Vo februári 2011 bol veriacim otvorený Kostol svätého Jána apoštola.
