Popis atrakcie
Elias Church sa nachádza v samom centre Jaroslavľa. Jedná sa o jednu z najpozoruhodnejších architektonických pamiatok 17. storočia, ktorá si zachovala jedinečné maľby tej doby.
Verí sa, že tento kostol je prvým chrámom v Jaroslavli. Legenda mesta hovorí, že v okolí bolo veľa medveďov. Potvrdzuje to toponymia: rieka, na ktorej sútoku s Kotoroslom tu vznikla prvá osada, sa nazýva Medveditsa a samotná osada sa nazývala Medvedí uhol … Jeden z medveďov obzvlášť obťažoval obyvateľov a potom princa Jaroslav Múdry, zakladateľ mesta, išiel na lov a zabil ho. Stalo sa to v deň proroka Eliáša a kostol sv. Ilya.
Prvá zmienka o chráme v písomných prameňoch však pochádza z roku 1612 a je spojená s uctievanou ikonou Jaroslavského Spasiteľa. Keď túto ikonu niesli v sprievode kríža okolo kostola proroka Eliáša, uzdravil sa tu slepý chlapec.
Bratia Skripinovi
Eliášov kostol sa nachádzal v úplnom centre mesta a bol milovaný triedou obchodníkov. Čoskoro bol v blízkosti postavený ďalší kostol - teplá Pokrovskaya a v rokoch 1647-1650, keď oba chátrali, vznikla súčasná budova. Bratia Skripinovci, Bonifatius a Anikey (Ioanniki) darovali peniaze na túto stavbu.
Skripinsov klan je najbohatším a najznámejším klanom obyvateľov mesta, ktorí obchodovali s ľuďmi z Jaroslavle v 17. storočí. Presťahovali sa sem z Novgorodu potom, čo ho spustošil Ivan Hrozný. Skripins zbohatli na obchode so Sibírom - ich prostredníctvom išiel všetok obchod s kožušinou a sibírskym zlatom. Za svoj kostol dostali svätyňu - časticu Pánovho rúcha z tej, ktorá bola uložená v Moskve. Predložil im to patriarcha Jozef. Pre ňu bola ku kostolu pristavaná samostatná stanová strecha Rizpolozhensky kaplnky, v ktorej bola táto svätyňa uložená v bohatej striebornej svätyni.
Najslávnejší maliari ikon boli pozvaní na vymaľovanie kostola - to bolo článok Gurie Nikitinovej … Starší brat Bonifatius zomrel do roku 1680 a dielo bolo dokončené pod vdovou Ulitou Markovnou. Aj vonkajšie steny kostola boli natreté ozdobami - bylinkami a kvetmi, bohužiaľ z tohto obrazu nič nezostalo. Po mnohých renováciách však prežilo iba „Ukrižovanie“na západnej verande. Zachovala sa aj najbohatšia vyrezávaná výzdoba okien a pavlačí. Sú to platne, korálky, oblúky, kvety, fantastické vtáky a zvieratá.
Bývalý teplý príhovorový kostol bol zbúraný, ale bol postavený teplá Pokrovská kaplnkaktorý bol prepojený galériou s hlavnou budovou.
Za nové zvonice zvony boli špeciálne odliate. Oktaedrálna zvonica je umiestnená tak, aby sa rýmovala na koniec valbovej kaplnky Rizopolozhensky. Ukazuje sa, že tradičný chrám s piatimi kupolami sa nachádza medzi dvoma podobnými, ale stále odlišnými vežami so stanovou strechou, obklopený galériami a zdobený prednou verandou zo západu a ďalšou jednoduchšou zo severu. Kostol vyzerá úplne inak zo všetkých štyroch strán.
Kostol postavili Skripinovci vlastne pre seba, na vlastnom nádvorí a tiež ako nákupné centrum: v suteréne a v blízkosti boli sklady tovaru a vedľa domov kamenný plot, s ktorým bol oplotený. pre kňaza a podobenstvo boli upravené obchodné obchody. Celý komplex podľa neskorších miestnych historikov vyzeral skôr ako malý kláštor. Eliasov kostol sa stal hrobom Skripinovcov, obaja bratia - Anikey a Bonifatius - boli v ňom pochovaní, v medziach mučeníkov Gurie, Sammona a Avivu. Tento bočný oltár bol ich domovským kostolom a uctievanie týchto svätých, ktorí boli považovaní za patrónov krbu a rodiny, si priniesli z Novgorodu. Ďalší limit bol posvätený na počesť sv. Varlaam Khutynsky, ktorý bol v Novgorode tiež veľmi uctievaný.
Celkovo sa v kostole zachovalo osem hrobov predstaviteľov rodu Skripinovcov. Je záhadou, čo sa ďalej dialo s týmto klanom - spomínajú sa až v 16. -17. Storočí a do 18. storočia klan zrejme zanikol.
XVII-XX storočia
Cirkev proroka Eliáša si takmer úplne zachovala svoj pôvodný vzhľad, ale napriek tomu prešla aj reštrukturalizáciou. V 18. storočí bola strecha pozakomarnoe nahradená štvorstupňovou strechou. Šindle boli nahradené vločkovou krytinou. Takáto krytina, napodobňujúca drevené kachle na kupolách, bola v tej dobe charakteristickou „ochrannou známkou“Jaroslavľskej architektúry.
Tento chrám sa stal centrom novej Jaroslavle, prestavanej podľa všeobecného plánu z roku 1778. Okolo sa rozvíjalo hlavné mestské námestie s administratívnymi budovami: boli tu nainštalované provinčné úrady a pokladničná komora (v týchto budovách je teraz mestská správa). V blízkosti boli nákupné centrá Mytný trh.
Koncom 19. storočia bol obnovený celý súbor Iljinské námestie … Prostriedky na to pridelil Ivan Vakhrameev, starosta, verejný činiteľ a filantrop z obchodnej rodiny. Na zlepšenie centra mesta daroval 60 000 rubľov. Pod ním sa tu objavilo elektrické osvetlenie, námestím prešla prvá električková trať. Kostol bol obnovený a obohnaný novým elegantným plotom, ktorý mal nahradiť schátraný starý. Navrhol ho výtvarník a architekt A. Pavlinov a N. Sultanov bol autorom obnovy samotnej budovy kostola. Vymenené boli schátrané okná, dvere a strecha, spevnený základ, ktorý sa zrútil zo severu, kupoly a kríže boli nanovo pozlátené, staré fresky boli očistené od sadzí a nových vrstiev farby.
Po revolúcii bol kostol zatvorený. V roku 1920 bola uvedená do prevádzky Jaroslavľské múzeum … V 30. rokoch 20. storočia sa musel chrám brániť - ateistická komunita požadovala odstránenie kostola z hlavného námestia a na jeho mieste mal byť postavený pamätník bojovníkom revolúcie, ktorí zomreli počas povstania v Jaroslavli. Zasiahol najznámejší reštaurátor sovietskej éry PD Baranovsky a riaditeľ Jaroslavľského múzea N. Kuznetsov jednoducho strávil deň a spal v kostole, kým nad ním viselo nebezpečenstvo demolácie. Chrám bol stále zachovaný. Na nejaký čas sa stalo protináboženským múzeom pod vedením V. Kovaleva, jedného zo zakladateľov Jaroslavského zväzu militantných ateistov. Musíme mu vzdať hold - pokúsil sa zachovať staroveké fresky a jednoducho ich zaradiť do protináboženskej výstavy, a nie zničiť, ako sa pôvodne predpokladalo. Niektoré z ikon zostali v kostole, niektoré sú dnes uložené v zbierke staroruského obrazu Jaroslavľskej múzejnej rezervácie a sú vystavené v cele budovy Spaso-Preobrazhensky kláštora.
Slávny Foucaultovo kyvadlo … Potom sa tu objavili nové exponáty, ktoré sú tu a teraz: dve vyrezávané modlitebné miesta, veľké plošiny pod prístreškami. Prišli sem z kostola svätého Mikuláša mokrého a podľa legendy boli vyrobené v roku 1650 pre patriarchu Nikona a cára Alexeja Michajloviča. Pôvodne tu bol tretí príklad drevorezby zo 17. storočia - jedná sa o vzorovaný oltárny baldachýn, ktorý v 19. storočí zachovali reštaurátori pod vedením I. Vachromeeva.
Po vojne bol chrám už pre návštevníkov zatvorený, slúžil na skladovanie múzejných fondov a postupne bol obnovený. Od roku 1989 sa tu po dohode s múzeom pravidelne konajú bohoslužby.
Chrámové nástenné maľby
Zachovalé nástenné maľby chrámu a jeho bočné oltáre sú jednou z hlavných atrakcií mesta Jaroslavľ. Boli napísané v dvoch sezónach, 1680-1681. Artel Guriya Nikitina a Sila Savina, slávni maliari ikon, ktorí namaľovali aj kláštor Ipatiev v Kostrome, kostol Trojice v Danilovskom kláštore v Pereslavli a mnoho ďalších.
Charakteristickou črtou tohto obrazu je jeho blízkosť k ruskej realite. Biblické scény sa tu prenášajú do známej ruskej krajiny a umelci radi kreslia bežný každodenný život, ktorý ich obklopuje. Najslávnejšou a učebnicovou freskou odtiaľto je Žatva, ktorá je súčasťou príbehu o Samaritánke a uzdravení jej syna prorokom Elizeom. Ostatné fresky sú tiež zaujímavé ani nie tak pre svoj náboženský význam, ako pre množstvo každodenných drobností, na ktoré sa dá pozerať hodiny. Kostol bol vykonaný pre obchodníkov a odrážal ich vkus.
Maľba chrámu zahŕňa celkom 970 pozemkov na rôzne témy, 417 z nich vypracoval tím Guriy Nikitin. V zásade to nie sú len obrazy svätých, ale presne príbehy rozprávané v maľbe: podobenstvá, príbehy o zázrakoch atď. Umelci sa obrátili k svetovej skúsenosti. Verí sa, že niektoré kompozičné riešenia a zápletky boli požičané zo slávnej „Piscatorovej biblie“- to je Biblia vydaná v roku 1643, ilustrovaná holandskými rytinami, ktorú vtedy vo veľkom používali ruskí maliari ikon 17. - 18. storočia.
V rovnakom štýle, ale s iným tímom, boli prevedené nástenné maľby galérií a kaplnky rúcha.
Obrovský vyrezávaný ikonostas v barokovom štýle bol vytvorený Jaroslavským majstrom Ivan Jakimov už v 18. storočí. Niektoré z najstarších ikon z neho prežili dodnes - boli namaľované maliarmi ikon Štefan Dyakonov a Fedor Zubov … Chrámová ikona sv. Eliáš sa tu zachoval od 17. storočia. Vyrezávaný ikonostas pokrovskej kaplnky bol vyrobený pri obnove 19. storočia nie v baroku, ale v pseudoruskom štýle. Kráľovské dvere a ikony dolného radu boli namaľované v 18. storočí, ostatné sú neskôr.
Na poznámku
- Poloha. Jaroslavľ, Sovetskaja námestie, 7
- Ako sa tam dostať. Autobusom z metra Shchelkovskaya, vlakom zo železničnej stanice Jaroslavľ, existuje letecká komunikácia. Zo stanice do centra sa dostanete taxíkom 99, 81, 45 a autobusom 76 s pevnou trasou.
- Oficiálna webová stránka:
- Pracovný čas. 08: 30-19: 30, v stredu zatvorené. Funguje iba v lete.
- Ceny lístkov. Dospelý 120 rubľov, koncesionársky - 60 rubľov.
