Popis atrakcie
Je známe, že ľudia Seto žijú v regióne Pskov, konkrétne v regióne Pechora, ako aj na juhovýchodnom okraji štátu Estónsko, ktorý do roku 1920 súvisel s provinciou Pskov. Je dosť ťažké určiť počet týchto ľudí, pretože ich etno nie je zaradené do zoznamu národností žijúcich na území Estónska a Ruska. Pri sčítaní ľudu museli byť Setoovci pripisovaní Estóncom, aj keď toto priradenie nie je úplne spravodlivé a správne, pretože tieto dva národy majú odlišné náboženské smery.
Aktívnou asketou setockej kultúry je Tatyana Nikolaevna Ogareva, ktorej práca spolu s obyvateľom obce Nikolajom Tapperom a pracovníkmi izborského múzea viedla k vytvoreniu nového múzea, a to panstva Seto, ktoré sa nachádza v obec Sigovo, okres Pechora, región Pskov. Na tejto práci sa zúčastnili kultúrne a verejné organizácie Seto: folklórne skupiny Panikovsky a Mitkovitsky, ako aj spoločnosť Pechora s názvom „Ecos“. Múzeum Seto sa stalo jedinečnou súčasťou reťazca múzeí Seto v Obinitsa, Värska a Saatse.
Múzeum sídli v autentickom kaštieli rodiny Külaots. Väčšina predmetov taktiež nesie teplo rodinného domu majiteľov panstva. Všetky zbierky predstavené v múzeu sa stali výsledkom dlhodobej, akumulačnej a výskumnej práce.
Komplex múzea sa skladá z dvoch častí: samotného panstva a súkromnej zbierky na pamiatku ľudí Seto. Pri návšteve tohto múzea sa môžete presvedčiť o harmónii jednoty prírody a človeka, dozvedieť sa o originalite kultúry Seto, dozvedieť sa o zložitostiach a zvláštnostiach historického vývoja tohto ľudu.
Podľa etnografickej klasifikácie patrí Seto do ugrofínskej skupiny. Jazyk Seto je založený na juhoestónskom alebo vyrusiánskom dialekte. Seto ľudia sami považujú svoj dialekt za úplne nezávislý jazyk, ktorý v Estónsku nemá obdoby.
V súčasnosti existujú nasledujúce verzie pôvodu ľudí Seto. Prvý z nich hovorí, že Seto je ugrofínsky národ, ktorý prežil až do vzniku Slovanov, s ktorými sa stretli v procese osídľovania západnej časti Východoeurópskej nížiny. Podľa druhej verzie sú Setosovci potomkami národov, ktoré v stredoveku v súčasnosti utekali z územia Estónska do krajín ruských Estóncov, ktorí utekali pred katolíckym vplyvom rytierskeho rádu. Po nejakom čase boli ľudia Seto doplnení Estóncami, ktorí sa presťahovali na územie Ruska.
Ľudia z Seto vedeli niekoľko storočí o ruskom jazyku príliš málo. Potom, čo Setos prijal pravoslávie, si stále zachovali väčšinu prvkov pohanstva vo svojej kultúre. Tento ľud až v 20. storočí sa mohol konečne zoznámiť s Bibliou a porozumieť jej, ale napriek tomu Setos bez ohľadu na to vždy vášnivo vykonával všetky pravoslávne rituály. Je potrebné poznamenať, že napriek tomu nepochopenie ľudu Seto všetkými normami a kánonmi pravoslávia viedlo k tomu, že ruský ľud žijúci vedľa tohto ľudu ich začal nazývať „poloveriaci“. Na druhej strane, Estónci z provincie Livónsko taktiež nepovažovali Setos za svojho a odkázali ich na zástupcov „druhej triedy“.
Podľa výsledkov usilovnej práce vedcov z Petrohradu sa zistilo, že Setoovci stále viac tiahnu k pravoslávnej ruskej kultúre než k luteránskej estónskej kultúre. Setos sa navyše odlišuje od estónskeho ľudu. Ľudia Seto majú z hľadiska etnopsychologických ukazovateľov a historického osudu bližšie k ruskej kultúre. Aby bola zachovaná identita etnickej skupiny Seto, je potrebné jej udeliť štatút malého národa Ruskej federácie, čo jej poskytne príležitosť komunikovať so západnými predstaviteľmi Seta.
