Popis atrakcie
Komplex ikonografických a archívnych prameňov o histórii vzniku slávnej Katedrály vzkriesenia je pomerne rozmanitý a rozsiahly. Materiály o histórii tejto katedrály, kláštorné obchodné listy sú uložené v špeciálnej časti písomných prameňov Historického múzea v Moskve, ako aj vo fondoch štátnych archívov regiónov Novgorod a Vologda.
História vzniku katedrály zmŕtvychvstania, podobne ako mnoho ďalších ruských kláštorov, má svoju vlastnú legendu. V jasné nedeľné popoludnie sa moskovský obchodník plavil pozdĺž Sheksny do Beloozera so svojim tovarom. Zrazu uprostred dňa sa rýchlo zotmelo a čln s obchodným tovarom sa zrútil. Na tohto obchodníka tento dojem veľmi zapôsobil a začal sa modliť. Čoskoro sa mu pred očami objavil úžasný obraz: neďaleká hora, úplne pokrytá lesom, začala ako keby horieť a spoza hory sa pozdĺž údolia začali šíriť jasné lúče, ktoré zrejme naznačovali potrebnú cestu.. Čln zišiel z plytčiny a plával na ohnivú horu. Čoskoro tento jav zmizol. Obchodník bol veľmi šokovaný a vyliezol na horu. Naskytol sa mu nádherný pohľad: v nížine porastenej hustým lesom sa rieka krútila v neobvyklých cikcakoch a strieborná stuha rieky Sheksna sa tiahla smerom na východ. Obchodník sa rozhodol označiť toto miesto krížom a o rok neskôr sem priplával, aby na tomto mieste postavil malú kaplnku, ktorú vyzdobil svätou ikonou Vzkriesenia Krista. Po chvíli prišli ku kaplnke dvaja mnísi Athanasius a Theodosius, ktorí zriadili Kláštor vzkriesenia Cherepovets. Kláštor Čerepovec sa prvýkrát spomína v roku 1449 v diplome Michaila Andrejeviča - Belozerského kniežaťa.
Verí sa, že základ kláštora bol položený s požehnaním Sergia z Radonezha. Prvým opátom kláštora vzkriesenia bol mních Theodosius. Meno druhého opáta bolo mních Athanasius, ktorý bol učeníkom mnícha Sergia. Athanasiovi hovorili „železná palica“, pretože vždy nosil so sebou železnú palicu, aby vyčerpal mäso.
Presný dátum založenia kláštora Cherepovets vzkriesenia bohužiaľ nie je známy. Dokumenty, ktoré by mohli pomôcť pri riešení tohto problému, sa dodnes nezachovali. Aj keď pri porovnaní známych skutočností možno predpokladať, že k tejto udalosti došlo v čase, keď katedre vládol biskup z Belozerska a Rostova Ignác, ktorý zastával svoj post v rokoch 1355 až 1365.
Drvivý počet bádateľov o histórii Cirkvi vzkriesenia sa domnieva, že dátum založenia chrámu je 1362. V zime roku 1752 sa začala výstavba kamenného kostola. Už vo februári 1756 bol vysvätený postavený nový Kostol zmŕtvychvstania Krista. Chrám má dve bočné kaplnky: severnú, pomenovanú na počesť nadpisu Jána Krstiteľa, a južnú v mene Jána Teológa.
Vzhľad chrámu sa spočiatku výrazne líšil od jeho moderného vzhľadu. Generálna prestavba kláštora sa datuje do storočia 1855. Takto bola kompletne vymenená strecha, ktorá sa takmer všetky stala nepoužiteľnými. V dôsledku práce sa chrám mierne znížil. Súčasne boli výrazne zväčšené všetky okenné otvory, pôvodne štvorcové so zaoblenými otvormi v hornej časti.
V roku 1851 bol kostol vzkriesenia úplne namaľovaný miestnymi umelcami. Hlavnou výzdobou chrámu boli fresky: Zjavenie Krista Márii Magdaléne, Vzkriesenie Krista z hrobu, Nesenie kríža, Getsemanský boj, Peter a Ján pri hrobe, Dávid s harfou a mnoho ďalších. Z vonkajšej strany boli steny namaľované svetlo modrou farbou. Rôzne vonkajšie dekorácie vrátane ozdobných prvkov zostávajú v tradičnej bielej farbe. Ikonostas s baldachýnom sa nachádza pred Kráľovskou bránou. Okrem toho v chráme môžete vidieť ikony Sergia z Radonezha, Savvaty a Zosima Belozersky a Kirill Belozersky.
Po roku 1988 boli malé veže opäť prestavané a žiarovky boli pokryté zlatom. Plot chrámu bol obnovený. Ikonostas bol premiestnený z uzavretého Kostola zmŕtvychvstania Krista, ktorý sa nachádza neďaleko Čerepovca.
