Popis atrakcie
Spaso-Zaprudnenskaya Church je pravoslávny kostol v meste Kostroma, na pravom brehu Zaprudnye, ktorý sa vlieva do Kostromy v blízkosti kláštora Ipatiev. História vzniku tohto chrámu je spojená s výskytom ikony Matky Božej kniežaťu Vasilijovi Jaroslavovi v 13. storočí.
V 17. storočí mal Spaso-Zaprudnensky kláštor postavenie patriarchálneho koláča. Keď bola synoda vytvorená, kláštor začal patriť do synodálnej oblasti. V bohatstve sa však nelíšil: v roku 1721 v ňom okrem staviteľa Pavla žili iba štyria mnísi. 1724 dekrétom Svätej synody bol kláštor zatvorený a pridelený kláštoru Epiphany.
Do polovice 17. storočia boli všetky budovy na území kláštora drevené. Začiatkom 2. polovice 17. storočia tu bol postavený kamenný kostol-dvojpodlažný, jednoplášťový, jedno apsidový v „naryskinskom barokovom“štýle. Vysvätený bol v roku 1754. Podľa legendy bol oltár chrámu postavený nad borovicovým pňom, na ktorom sa Kostromskému kniežaťu ukázala ikona Feodorovskaja Matky Božej.
V roku 1760 bol na príkaz biskupa Damascéna premiestnený Kostromský teologický seminár do Zaprudnye. Z tohto dôvodu bolo dokončených niekoľko budov. Súčasťou komplexu seminára boli obytné a vzdelávacie budovy, upravený bol biskupský dom. Existujúce budovy kláštora slúžili aj potrebám seminára: knižnica a trieda sa nachádzali na prvom poschodí kostola Spasiteľa a drevený kláštorný kostol Vvedenskaya (ktorý bol v roku 1809 kvôli schátraniu rozobraný) sa stal chrám pre seminaristov. V tejto dobe mala Spaso -Zaprudnenskaya Church tri tróny: dva - na prvom poschodí pre bohoslužby v zime a jeden - na druhom poschodí v letnom kostole. Zvonica bola oddelená od kostola.
V roku 1764 bol kláštor Spaso-Zaprudnensky zrušený; jeho budovy boli prevedené do seminára, z Cirkvi Spasiteľa sa stal raketový kostol - prostriedky získala od Katedrály Nanebovzatia Panny Márie.
V roku 1806 bol na náklady obchodníka Vasilija Strigaleva ku kostolu pristavený refektár, ktorý mal teplý bočný oltár v názve ikony Feodorovskej ikony Matky Božej a dvojúrovňovú zvonicu v klasickom slohu. štýl. V roku 1813 zhorela pri požiari drevená vzdelávacia budova, po ktorej bol teologický seminár premiestnený do kláštora Epiphany a z kostola Spasiteľa sa stal nefarský kostol (farnosť dostal až v roku 1861).
Na cintoríne, ktorý obklopoval kostol od konca 18. storočia, začali byť pochovaní predstavitelia známych rodov obchodníkov a priemyselníkov z Kostromy: Durygins, Kartsevs, Zotovs, Kashins, Solodovnikovs, Mikhins, Strigalevs. Mnohí z nich počas svojho života vyčlenili finančné prostriedky na tento chrám. V roku 1838 na dolnom poschodí kostola (na južnej strane) na náklady G. D. Solodovnikov, bola postavená kaplnka na meno Vstup do chrámu Matky Božej; v roku 1855 na náklady D. Ya. Durygin - kaplnka ku cti sv. Dimitry Prilutsky - na severnej strane v dolnom poschodí; v roku 1864 bol za starostlivosti továrnikov Zotovs horný kostol zrekonštruovaný na teplý dvoj oltár.
Hrob blahoslavenej Darjušky, ktorá bola uctievaná ďaleko za hranicami provincie Kostroma a zomrela v roku 1831, sa zachoval v plote kostola dodnes. Začiatkom 20. storočia tu bola otvorená ženská škola ručných prác pod dohľadom Alexandra Pravoslávneho bratstva.
Po roku 1917 Cirkev Spasiteľa fungovala ďalej, ale v cirkevnom živote sa toho veľa zmenilo: úrady zakázali náboženské sprievody a chrámu hrozilo zatvorenie. V novinách sa dvakrát písalo o zatvorení kostola, ale chrám sa nikdy nezavrel, napriek tomu, že zo zvonice vypadli zvony a na cintoríne bolo zlomených mnoho náhrobných kameňov. Kostol Spaso-Zaprudnensky bol zahrnutý v počte tých kostolovských kostolov, ktoré neboli v sovietskych časoch zatvorené.
Od roku 1990 bola obnovená tradícia každoročných sprievodov krížom v deň nájdenia zázračnej Feodorovskej ikony.
Hlavná uctievaná svätyňa Spaso-Zaprudnenskaya Church je obrazom obrazu Spasiteľa, ktorý nevytvorili ruky. Podľa legendy bol napísaný v 13. storočí na príkaz kniežaťa Vasilija Jaroslaviča (podľa reštaurátorov bola ikona namaľovaná najskôr v 16. storočí). Táto ikona bola chrámovým obrazom starého dreveného kostola.
