Popis atrakcie
Hrobka kráľa Dávida sa nachádza na hore Sion, v blízkosti benediktínskeho opátstva Nanebovzatia. Od 12. storočia je toto miesto považované za pohrebisko legendárneho biblického kráľa.
Kráľ Dávid je jednou z najvýraznejších postáv Starého zákona, obraz ideálneho vládcu, z ktorého rodiny pochádzal Mesiáš predpovedaný prorokmi, Ježiš Kristus. Jednoduchého pastiera Dávida pomazal prorok Samuel za budúce kráľovstvo. Básnik a hudobník, hrajúci na harfe, zachránil kráľa Saula pred zlým duchom. Odvážny bojovník porazil obra Goliáša tým, že ho zabil kameňom z praku. Saul žiarlil na Dávidovu slávu, budúci kráľ musel emigrovať a dokonca ísť do služieb svojich nedávnych nepriateľov, Filištíncov. Keď Saul zomrel, judský kmeň ho vyhlásil za židovského kráľa. Po dvojročnej občianskej vojne starší uznali Dávida za kráľa celého Izraela.
Dávid sa stal veľkým kráľom. Z Jeruzalema urobil hlavné náboženské centrum tým, že umiestnil archu zmluvy na horu Sion (zasiahnutí Židia sledovali nevídaný pohľad: kráľ osobne tancoval pred archou, ktorá bola vynášaná do svätostánku). Dávid zjednotil Izrael a vytvoril veľkú moc od Sinaja po Eufrat. Pripravil stavbu prvého chrámu a všetko potrebné (kresby a prostriedky) nechal na svojho syna Šalamúna.
David nebol dokonalý človek. Zlákal manželku bojovníka Uriaha Betsabe a poslal jej manžela na istú smrť. Kráľ, ktorý činil pokánie z tohto hriechu, zložil úprimný kajúci žalm (päťdesiaty), ktorého slová po tisíce rokov omývajú duše - „Zmiluj sa nado mnou, Bože, podľa svojho veľkého milosrdenstva …“. Obraz vládcu je zachytený v mnohých umeleckých dielach, z ktorých najznámejšia je socha „Davida“od Michelangela.
Kráľ, ktorý zomrel vo veku sedemdesiatich rokov, bol pochovaný v Jeruzaleme, „meste Dávidovom“. Vedci sa však stále hádajú o presnom mieste jeho pohrebu.
Súčasná hrobka (možno aj kenotaf) sa nachádza na prvom poschodí budovy, ktorá zostala zo stredovekého kostola svätého Siona. Pohreb bol objavený v XII. Storočí pri oprave chrámu. Jeho história za posledných osem storočí je málo známa, pretože tu vládli Peržania, križiaci, vojaci Saladina, osmanských Turkov. Budova je teraz súčasťou ješivy (židovskej náboženskej školy). Na jeho najvyššom poschodí je miestnosť, ktorá je považovaná za komoru poslednej večere. Ešte vyššie, na streche, je moslimský minaret.
V rokoch 1948-1967, keď bolo Staré mesto obsadené Jordánskom, sem prúdili židovskí pútnici z celého sveta, aby sa pozreli na nedostupný Západný múr a pomodlili sa. Práve vtedy (v roku 1949) bol náhrobný kameň pokrytý zamatom so zlatom vyšívanými textami Tóry. Komory hrobky sú niekoľko tichých, chladných miestností s klenutými stropmi. Všetky vysvetľujúce nápisy sú v hebrejčine. Pred vchodom do hrobky je pomník cára od ruských sochárov Alexandra Demina a Alexandra Ustenka.
Napriek tomu, že obsah sarkofágu nebol nikdy vedecky analyzovaný, odveká tradícia ho pevne spája s menom legendárneho vládcu, z ktorého rodiny sa svetu zjavil Spasiteľ.
