Popis atrakcie
Jednou z najlepšie zachovaných budov v súbore madrasah je budova Mevlevihane. Jelaleddin Rumi Mevlana je veľký súfijský básnik a humanistický filozof, ktorého učenia, vyvinuté v 13. storočí, sa držali štátnici, vážení a bohatí občania. „Mevlana“v preklade z arabčiny znamená „Náš Pán“. Jalaladdin Rumi zomrel v Konyi 17. septembra 1273, ale jeho mauzóleum prežilo dodnes a je považované za sväté miesto, ktoré pútnici neustále navštevujú.
Budovu postavenú za čias Seljukovcov v 18. storočí dal guvernér neďaleko Mevlevihanu - miesto stretávania obdivovateľov mevlevskej filozofie. V kláštore pochopili Mevlanovu filozofiu a absolvovali školenie v hlavnom Mevleviho obrade, ktorý spája filozofiu zvuku, slova a činu. Dnes je v ňom galéria súčasného umenia.
Na nádvorí múzea mešity je fontána na umývanie nôh. V hornej časti konštrukcie sú štyri kupoly, ktoré sú úplne pokryté červenou tehlou.
Podľa Mevlanovej vôle sa festival tanečných dervišov koná v Konyi každý december a nesie názov Sheb-i-Aruz. Dervišes kanonizoval básnikove zvyky, spôsob pohybu a obliekania. Rituál „sema“(tanec radosti dervišov bratstva) symbolizuje cestu výstupu človeka do sídla božskej lásky. Tanec je zosobnením mystickej cesty ľudského ducha prostredníctvom vedomia a lásky k Bohu. V stredoveku to bol mystický náboženský rituál a v našej dobe má aj iný účel - zabaviť verejnosť.
Tento festival je považovaný za jeden z najlepších v Turecku. Na festival každoročne príde viac ako milión turistov, z ktorých sa každý snaží dostať do hlavného chrámu múzea, kde sa konajú hlavné predstavenia.
Festivalu sa zúčastňujú členovia mystického súfijského rádu dervišov a snažia sa tancovať čo najbližšie k Alahovi. Ľudia zaplnia tribúny krytého štadióna, pri hlavnom vchode sa nachádza zbor a orchester a v aréne stojí starý mentor, ktorý stojí na kúsku červenej ovčej kože. Nováčikovia v kužeľových plstených klobúkoch a čiernych róbach sa nachádzajú v blízkosti starého muža. Všetko to začína bitím tympánov, po ktorého tichu je sála plná jej smútočných zvukov (ako flauta). Postupne sa pridávajú ďalšie nástroje a hudobný rytmus postupne naberá na intenzite, akoby hypnotizoval účinkujúcich a divákov. V tomto momente derviši zhodia čierne rúcho a zostanú v bielych košeliach a prekrížia si ruky na hrudi, pristúpia k mentorovi, položia mu hlavu na rameno, pobozkajú ho a potom sa zoradia do stĺpca. otočte sa a pokloňte sa jeden druhému. Možno predpokladať, že predohra rituálu, ktorý sa narodil pred viac ako siedmimi storočiami, je u konca.
Účastníci procesu začnú krúžiť podľa príkazu, vedeného iba nimi, od mentora. Doslova z arabčiny je „derviš“preložený ako „vírivý“. Ruky majú vystreté v opačných smeroch a hlavy odhodené dozadu. Otočia dlaň pravej ruky hore a ľavú dole.
Počas obradu derviši trikrát tancujú po sále. Prvý kruh znamená poznať Boha, druhý je videnie Boha a tretí je pravda o jednote. Chlapec tancuje s asi tromi desiatkami dospelých a zdá sa, že tomuto úžasnému predstaveniu nebude koniec, ale po desiatich minútach víchrica ustúpi a derviši si kľaknú a potom sa znova vrhnú do magického tanca. Takto to pokračuje najmenej päťkrát. Podľa Turkov nejde vôbec o tanec, ale o mystický obrad, počas ktorého stúpenci učenia stredovekého mysliteľa a básnika Rumiho, ktorí sa na tanci zúčastňujú, upadajú do tranzu. Dvíhajú dlane nahor, aby prijali Božie požehnanie, a dlaň obrátená nadol by ju mala prenášať na zem.
Tanec dervišov je jednou z najpôsobivejších vlastností mystického života islamu, počnúc dlhou chválou na počesť proroka (tento chorál napísal sám Jalaleddin), sprevádzaný úžasne krásnou hudbou krásy a končiaci krátkymi extatickými piesňami. Festival sa konal pod záštitou UNESCO v roku 2006 pri príležitosti osláv osemstého výročia narodenia Jelaleddina Rumiho. Jubilejná medaila Rumi bola zriadená UNESCO.
