Popis atrakcie
Pozoruhodný kostol Kristovho vzkriesenia, ktorý pôsobil v Rostovskom Kremli, bol postavený v roku 1670. Chrám je reprezentovaný piatimi kupolami a jeho dokončenie je urobené ako štítová krytina. Budovu kostola lemuje dvojica valených veží, pričom k nim susedia predĺžené múry Kremľa. Vo výške druhého poschodia je chrám zo všetkých troch strán obklopený galériou vybavenou veľkým počtom okenných otvorov. Severná a južná fasáda prvého poschodia majú luxusne zdobené brány pre chodcov a príjazdové cesty.
Pokiaľ ide o otázku nástennej maľby, bola vykonaná okolo roku 1675, aj keď mená majstrov sa do našej doby nedostali. Niektorí bádatelia a historici predpokladajú, že všetky obrazy vytvorila skupina remeselníkov pracujúcich pod vedením Dmitrija Grigorieviča Plekhanova z Jaroslavľa a Gurie Nikitina z Kostromy.
V šesťdesiatych rokoch 19. storočia boli v kostole obnovené nástenné maľby a takmer o storočie neskôr, v päťdesiatych rokoch minulého storočia, prebiehali reštaurátorské práce na čele s V. G. Bryusov.
V kupolovitom priestore je obraz „vlasti“, zatiaľ čo v bubne sú znázornení anjeli so zvitkami a na plachtách sú evanjelisti; na nosných oblúkoch sú vyobrazení serafíni, ako aj „anjel dobrého ticha“a apoštoli. Na chrámových klenbách sú predstavené najdôležitejšie udalosti evanjelia, ktoré nielen predchádzali, ale aj nasledovali „Vzkriesenie“. Na klenbe umiestnenej na východnej strane je zobrazené „Ukrižovanie“, ktoré zobrazuje scény z mučenia Ježiša Krista kopijou, ako aj hru tuniky vojakmi. Na oboch stranách ukrižovania je „Zostup z kríža“, „Vstup do Jeruzalema“. Na západnej strane klenby je „Zjavenie Ježiša Krista Márii Magdaléne“, „Nanebovstúpenie“, „Zostúpenie apoštolov Ducha Svätého“, „Nevera Tomáša“, „Lámanie chleba“. Severná klenba zobrazuje zostup do pekla a južná klenba zobrazuje pohreb.
Steny kostola Nanebovstúpenia sú rozdelené do šiestich úrovní, ktorých šírka dosahuje 1,8 m, t.j. sú dosť široké. Je vynesených päť najvyšších úrovní a šiesta vrstva je okrasná a pozostáva z úzkeho vlysu a pomerne masívnej záclonky, ktorú zdobia ozdobné kruhy s obrázkami rajských vtákov.
V poznávacích znakoch sa rozprávanie odvíja úplne voľne, pričom sú oddelené zvisle usporiadanými výrezmi. Tri vyššie úrovne ilustrujú pozemský život Ježiša Krista. Štvrtá a piata úroveň sú obzvlášť dramatické, pretože obsahujú tému umučenia Krista. Vrcholným a obzvlášť dôležitým momentom obrazu je „Vzkriesenie“, ktoré je zobrazené na severnej stene chrámu. Ježiš Kristus je zobrazený v bielych šatách a okolo neho sa šíri belavá žiara. Kristus stojí na veľkom hrobe s rukami zdvihnutými k nebu. Súdiac podľa mýtu o evanjeliu, táto zápletka predstavuje najväčší zázrak, ktorý sprevádzal „veľký zbabelec“, ktorý vydesil stráže strážiace rakvu. Obraz upúta sviatočnou náladou, ktorú vo väčšej miere umocňuje svetlá a skôr zvučná farba, ktorá sa vyznačuje pestrým odtieňom okrových, bielych a zelených tónov.
Interiér kostola zmŕtvychvstania Krista sa vyznačuje slávnostnou atmosférou, ktorá je daná spárovanými polostĺpmi nesúcimi klenbu. Na svahoch okenných otvorov sú okrúhle medailóny prepletené kvetinovým vzorom a vybavené obrázkami svätých.
Z východu je namaľovaný päťstupňový ikonostas, ktorý dodáva celému priestoru chrámu celistvosť. Brány zdobiace portikus pôsobia obzvlášť slávnostne a kráľovsky, pričom v hornej časti je zobrazená sviatosť Eucharistie. Cirkevnú soľ zdobia rôzne obrázky prorokov držiacich zvitky. V oblasti, kde sa nachádza oltárna concha, sú obrazy: „Raduje sa z teba“, „Sedem sviatostí“, „Veľký vchod“. V apsidovej časti sú archidiakoni a diakoni a vedľa patriarchovia. Okenné svahy obsahujú celovečerné obrazy mučeníkov, mníchov a apoštolov. V spodnej časti stien je nádherný závoj so zlatým vzorom.
