Popis atrakcie
Chrám vstupu Pána do Jeruzalema sa v súčasnosti nachádza v dedinke Posolodino, na okraji priehlbiny, pri Čiernej rieke, ktorá sa vlieva do známej rieky Plyussa. V dávnych dobách na jeho mieste stál kláštor, ktorý má dva kostoly: kamenný kostol umiestnený na hore v mene Nanebovzatia Najsvätejšej Bohorodičky a kostol postavený z dreva, zasvätený v mene svätého Mikuláša divotvorca. V kláštore v dvanástich celách žilo dvanásť bratov a opáta.
V 80. rokoch 15. storočia došlo k invázii Stephena Batoryho, počas ktorej bol kláštor úplne vypálený. Len čo prestala litovská devastácia, zostal v požiari kláštora iba opát Pimen a niekoľko bratov čiernohorcov. Litovskí vojaci väčšinou zabili mnohých obyvateľov submonastickej osady, zatiaľ čo druhú časť zajali. Po chvíli, po litovskom vpáde, bol kláštor opäť obnovený na čele s jeho opátom. V tom čase kláštor vlastnil viac ako dvanásť akrov pôdy.
V priebehu 18. storočia boli v kláštore stále dva kostoly: kamenný kostol na príhovor a drevený kostol vysvätený na meno Mikuláša Divotvorca. Potom, čo drevený kostol sv. Mikuláša utrpel požiar, v roku 1836, za vlády staviteľa hieromonka Theofylakta, bol kostol obnovený v roku 1743, aj keď mnohé ťažkosti, ktoré sužovali pozemok kláštora, boli prekonané v r. spôsob jeho obnovy. Novopostavený drevený kostol bol vysvätený v mene vstupu Pána do Jeruzalema, iniciovaného hieromonkom a opátom kláštora Theofylaktom. Pri schvaľovaní stavov Katarínou II. V roku 1764 bol posolodinský kláštor nazývaný „Nová Pečéria“, bohužiaľ, zrušený, potom sa chrám stal iba farským a jeho majetok bol prevedený na kláštor sv. Jána Teologického Chermeneta.
Pod strmou roklinou, v plote kostola, sú stále zachované zvyšky už existujúcej starodávnej kamennej zvonice, ako aj cela, pod ktorou je kamenný vchod do jedného zdroja, ktorý sa nachádza v jaskyni. Práve na tomto mieste sa podľa legendy v dávnych dobách objavila zázračná ikona „Theotokos asistentky Hodegetrie z Tikhvonu“. Táto ikona zobrazuje Nanebovstúpenie Matky Božej do neba, Svätú Trojicu, Ochranu a narodenie Najsvätejšej Bohorodičky, ako aj štyroch evanjelistov. Ikonu si vážia najmä početní miestni obyvatelia a zahraniční pútnici. Miestni farníci uisťujú, že ich krajina nikdy netrpela lupičmi, takže všetky tieto láskavosti sa pripisujú moci vychádzajúcej zo svätej ikony Tichvina. Vysvätenie ikony sa uskutočnilo za novgorodského arcibiskupa Štefana a existovalo tu až do začiatku 20. storočia. Mierne proti prúdu Čiernej rieky sa nachádza ďalšia malá jaskyňa so svätým prameňom - „Fedoseev Klyuchok“.
Začiatkom roku 1786 začal chrám patriť do okresu Luga v petrohradskej provincii. O nejaký čas neskôr, v roku 1822, boli v kostole upravené bočné kaplnky, zasvätené v mene ikony Tichvinovej Matky Božej a svätého Mikuláša Divotvorcu, ktoré boli výsledkom zanietenosti lugských veľkostatkárov Tiškova a Tatiščeva.. V 20. rokoch 20. storočia začal v kostole z Posolodina slúžiť kňaz Alexy Konstantinovič Voznesensky.
Chrám vstupu Pána do Jeruzalema existoval až do konca 30. rokov minulého storočia. Služby v samotnom kostole sa stále konali, aj keď sa ľudia najčastejšie chodili modliť do jaskýň, a to k Fedoseyevovi Klyuchokovi a k Matke Božej. V roku 1937 bol zatvorený, potom bol zničený a pastori chrámu boli potlačení.
Od začiatku roku 2001 v múroch dlho zničeného kostola koná kňaz Oleg Žukov spomienkové služby a modlitby. Od decembra 2009 sa v sobotu v kostole pravidelne koná Božská liturgia a deň vopred sa koná večerná bohoslužba.
Pridaný popis:
kňaz Oleg Zhuk 06.06.2017
Kňaz Alexy Voznesensky začal od roku 1903 slúžiť v kostole vstupu do Jeruzalema v dedine Posolodino.
