Popis atrakcie
V rokoch 1200 --2011 bola v strede nádvoria kláštora princeznej postavená Katedrála Nanebovzatia Panny Márie. Budova neprežila a súčasný chrám bol postavený na mieste starovekého chrámu na prelome XV-XVI. Pri stavbe boli použité zvyšné časti múrov starej budovy.
Moderná katedrála Nanebovzatia Panny Márie je veľký tehlový kostol s 2 uličkami, galériou a mohutnou kupolou. Vonkajšie steny dopĺňajú zakomary, nad ktorými sú 2 poschodia kýlových kokoshnikov, ktoré sa stali základom pre svetelný bubon.
V spodnej časti katedrály je viditeľná hranica prechodu zo starých múrov starovekého chrámu do neskoršej časti. Stará tehla bola tenká, vyrobená zo zmesi malty a tehlových štiepok. Do katedrály sa vstupovalo cez portály a počas vykopávok boli objavené farebné majolikové dlaždice, pomocou ktorých bola položená podlaha v starovekej katedrále.
Kronikári dosvedčujú, že princezná Mária, ktorá založila kláštor, jej sestra Anna a dcéra princa Alexandra Nevského boli pochované v múroch chrámu v 13. storočí. Hroby sú umiestnené vo vonkajších stenách bočných fasád. Svedčí to o tom, že v dávnych dobách kaplnky-hrobky susedili s východnými rohmi budovy.
Výzdoba chrámu slúži ako pripomienka jeho starodávneho predchodcu, stĺpov v tvare kríža, polkruhov apsid a malého arcosolium v severnej stene. Charakter súčasného interiéru však nesie odtlačok hranice XV-XVI. Priestor katedrály je naplnený svetlom a priestrannosťou, bezhraničná hladkosť stien vytvára dojem pevného priestoru. Oblúky, na ktorých je kupola inštalovaná, sú umiestnené stupňovito vo vzťahu k klenbám bočných lodí. To je ešte lepšia podmienka pre osvetlenie cez okná bubna.
Vedci naznačujú, že stavitelia sa stále pokúšali reprodukovať vzhľad starovekého chrámu, pretože vlastnosti tejto budovy je možné vysledovať v štruktúrach predmongolskej Rusi.
Steny chrámu sú celé pokryté freskovou maľbou, ktorú reštaurátori vyčistili už v sovietskom období. Obraz bol vyrobený v polovici 17. storočia na príkaz ruského patriarchu Jozefa. Moskovskí umelci pracovali v katedrále pod vedením slávneho majstra Marka Matveyeva.
V klenbe oltárnej apsidy je jedna z najväčších kompozícií obrazu. Odráža sprisahanie, ktoré odhaľuje hlavnú sviatosť - premenu vína a chleba na krv a mäso Spasiteľa. Sväté dary nesú anjeli. Pravdepodobne z tohto dôvodu dalo neuveriteľné množstvo farebných obrázkov kompozícii názov Veľký východ.
Vpravo a vľavo na stene apsidy je kompozícia na tému Prijímanie apoštolov Kristom. V prednej rovine oltárneho oblúka je freska znázorňujúca veľký obraz Uspenia Panny Márie. Príbeh o skutkoch Matky Božej pokračuje v obraze na južnej stene katedrály. Predstavuje ho komplex symbolických obrazov zázrakov, ktoré sú spojené so životnou cestou a posmrtným zjavením Panny Márie. Vedci poznamenali, že na stenách katedrály sú obrazy Vladimírových kniežat vrátane Andreja Bogolyubského.
V rohových klenbách kríža sú veľké obrazy Krista, Sabaotha a Matky Božej. Najvýraznejší dojem však vytvára scéna posledného súdu, ktorá sa nachádza na západnej stene chrámu. Je to vynikajúco urobené. Umelci dokázali úspešne prekonať zložitosť deja a vytvoriť jasnú viaczložkovú kompozíciu zrozumiteľnú pre diváka. Kompozícia používa čerešňovo-červené, purpurovo-fialové, zeleno-modré a zlaté tóny. Tvary obrazov sú rafinované, skutočné a fantastické tvory pôsobia ladne a krehko. Nebesí a ľudia sú trochu znepokojení. Napriek tomu, že obraz je v súlade s interiérom katedrály, navodzuje ponurú povahu deja radostnú náladu.
