Popis atrakcie
Staroveké mesto Mira (moderný názov Demre) je nám známe ako pútnické miesto a svätú vieru. Mesto, kde kázal Nicholas the Wonderworker. Presný dátum založenia osady nie je známy, ale podľa niektorých lýkijských nápisov existoval už v piatom storočí pred naším letopočtom. Myra bola jedným z najväčších miest v Lýkii a od čias panovania Theodosia II. Bola jej hlavným mestom. V III-II storočí pred naším letopočtom, keď bolo súčasťou Lýkijskej únie, získalo mesto právo raziť mince. V prvom storočí nášho letopočtu cisár Germanicus a jeho manželka Agripina navštívili Myru, na počesť ktorého príchodu boli v zátoke mesta postavené sochy cisára a cisárovnej. Úpadok Mira padol na siedme storočie, keď bolo mesto zničené Arabmi a zaplavené bahnom rieky Miros.
V prvých rokoch kresťanstva sa tu svätý Pavol cestou do Ríma stretol s prvými kresťanmi. V druhom storočí sa Mira už stala centrom diecézy. V roku 300 n. L. Sa biskup z Myry stal Mikuláš z mesta Patara, v kresťanskom svete známeho ako svätý Mikuláš. Študoval na Xanthuse a kázal v Miru až do svojej smrti v roku 342. Svätý Mikuláš bol pochovaný v starovekom lýkijskom sarkofágu v miestnom kostole. Krátko po jeho smrti došlo medzi veriacimi, ktorí sa prišli pokloniť jeho popolu, niekoľko zázračných uzdravení. Chorým, ktorí si prišli svätého pripomenúť, sa vrátilo zdravie. Kostol, v ktorom bol Mikuláš pochovaný, bol bohužiaľ počas arabských nájazdov v roku 1034 vyplienený. Neskôr byzantský vládca Konštantín IX Monomakh a jeho manželka Zoya nariadili postaviť pevnostný múr okolo chrámu a kostol premenili na kláštor. A v roku 1087 talianski obchodníci ukradli pozostatky svätca a previezli ich do Bari, kde bol za patróna mesta vyhlásený Nicholas the Wonderworker. Podľa legendy talianski mnísi, ktorí otvorili sarkofág s ostatkami svätého Mikuláša, cítili korenistú vôňu sveta. Tieto relikvie sú stále v katedrále mesta Bari. Turecko opakovane požadovalo vrátenie pozostatkov do ich historickej vlasti, Vatikán však na tieto požiadavky reagoval veľmi negatívne a tureckí veriaci zatiaľ nemajú veľkú nádej na splnenie zákonných požiadaviek. Koncom dvadsiateho storočia bol v kostole svätého Mikuláša v Mire nájdený ďalší hrob. Tento nález vzbudil obrovské množstvo podozrení a špekulácií o tom, kde napokon bol pochovaný Nicholas the Wonderworker, arcibiskup z Lýkie.
Kostol svätého Mikuláša je právom považovaný za tretiu najdôležitejšiu náboženskú stavbu byzantskej architektúry na východe. Táto historická pamiatka prežila dodnes v podobe krížovej baziliky, pozostávajúcej z jednej veľkej miestnosti. Vzhľad chrámu, ktorý je možné pozorovať v našej dobe, dostal bazilika až v roku 520. Potom na mieste starovekého kresťanského chrámu postavili a posvätili nový kostol na počesť svätého Mikuláša. Kostol má perfektne zachované ikony, fresky, mozaikové podlahy a sarkofág, kde boli podľa predpokladu pochované nezničiteľné relikvie Mikuláša Divotvorcu. Podlaha chrámu je vydláždená mozaikami s geometrickými vzormi rôznych druhov kameňa a drobných kúskov smaltu. Vzory malých detailov, striedajúce sa s veľkými monolitickými doskami, tvoria krásny dekoratívny vzor. Tento pôvodný vzor na podlahe znamená, že všetky kusy mozaiky boli vopred načrtnuté. Stále neexistuje presný dátum, kedy bol tento vzor mozaiky položený na podlahu. Podľa niektorých odborníkov tu existoval ešte pred bohoslužbou v tomto kostole svätého Mikuláša Divotvorcu a neskôr v rámci stavby novej budovy v ňom bola zahrnutá podlaha.
Ruiny mesta Mira sa nachádzajú päť kilometrov od pobrežného pásu, medzi moderným mestom Demre a morom. Našťastie stále môžete vidieť mestské hradby, ktoré chránili akropolu, pochádzajúce z helenistického a rímskeho obdobia. Nekropola mesta sa nachádza na vrchole útesov a udivuje obrovským počtom lycianských skalných hrobiek. Väčšina krypt má krásne fasády s nápismi a vynikajúcimi reliéfmi. Každá hrobka zvonku je zdobená veľmi bohato a fantasticky. Ak sa pozriete pozorne na basreliéfy hrobiek, potom podľa kresby môžete zistiť, čo zosnulý počas svojho života urobil. Mnoho hrobiek má bohaté baldachýny a vstupy do nich sú často veľmi podobné malým gréckym chrámom alebo domom so sedlovou strechou podopretými pylónmi. Jeden z týchto hrobov má tvar a fasádu chrámu, ktorý obsahuje dva stĺpy iónskeho rádu s hlavicami a kvetinovými ozdobami, ako aj obrázky levích hláv. Architráv vlysu má reliéfny obraz leva útočiaceho na býka. Takúto rozmanitosť a umiestnenie hrobiek je možné vysvetliť starodávnym zvykom Lýkijcov pochovávať mŕtvych čo najvyššie, čo malo zosnulému pomôcť dostať sa rýchlejšie do neba.
Staroveké grécko-rímske divadlo sa nachádza v tesnej blízkosti skalných hrobiek, pôvodný architektonický celok a krása sochárskych reliéfov, ktoré hovoria o vynikajúcom výtvarnom vkusu vtedajších miestnych majstrov. Budova bola postavená v druhom storočí nášho letopočtu. Jeho stavbu vykonal Lisinus Lanfus z Oinoandy, ktorý za to dostal 10 000 denárov. Divadlo je v relatívne dobrom stave. Vynikajúca akustika jeho amfiteátra teší publikum dodnes. Všetko, čo je vyslovené v orchestri, pred prvými radmi miest na sedenie diváka, je dokonale počuť v posledných radoch. Ale bohužiaľ, tento jav má aj nepríjemný účinok - samotný herec, vystupujúci na javisku, počuje viacnásobné ozveny svojich fráz a to mu skôr bráni v práci, pretože slová textu sú rozmazané a zdá sa, že „pasujú“na vrchol. navzájom.
Zaujímavý je aj pôvod názvu mesta. Podľa jednej verzie pochádza zo slova „myrha“, čo znamená živicu, z ktorej sa pripravuje kadidlo. Podľa druhej verzie má názov mesta „Maura“etruský pôvod a znamená „miesto bohyne Matky“, iba vďaka fonetickým zmenám sa zmenil na Mira.
Pridaný popis:
ieongeer10964 1. 5. 2015
Toto je hlavná atrakcia v Turecku!
